南无大准提如来！
请大家为无量无边的众生发菩提心！
大家吉祥
敌器与我身，二皆致苦因，
双出器与身，于谁该当嗔？
身似人形疮，轻触苦不堪，
盲目我爱执，遭损谁当嗔？
愚夫不欲苦，偏作诸苦因，
既由己过害，岂能憎于人？
——《入菩萨行》第六品安忍
敌器与我身，二皆致苦因，
双出器与身，于谁该当嗔？
敌器指的是棍棒，棍棒和我们的身体同样都是导致痛苦的根源。棍棒由身体所执持，而身体由烦恼嗔心所操控，两者都是彼此彼此。那么此时我们该去痛恨哪一方呢？痛恨棍棒吧好像有点傻，在世俗界中有点违背常理。痛恨自己的身体吧同样也是傻，即使是自己对自己进行自虐行为也是傻。依次可知若是用智慧去思维，好像整件事情不知道该去怨谁。嗔恨心没有地方发泄，没有地方发泄的嗔恨心我们大概要抑郁了！该去嗔恨谁呢？完全找不到仇家！这段时间总是跟有个法师聊天，她的环境让我觉得有点迷惑。她经常提起的是她隔壁的18岁女孩昨晚又从十二点开始扇自己嘴巴扇到天亮，还有两个好朋友深夜打架把一方的耳朵扯下来一半。这些事情让我听起来简直就是天方夜谭不可思议，可是它却确确实实的每天都在发生着。她们对自己理解出现误差找不到出口，那个18岁女孩自己起初是因为自己要成了精神病了怎么办？后来每天晚上都扇自己嘴巴，转变成了自己成了精神病父母怎么办？当我提议把她送精神病院，然而这已经过去一个多月了，仍然没有好转。打架的那两位在没有翻脸的情况下却把对方打的如此不留情面，思来想去我认为这应该是发泄。当人把自己的情绪压力不断的收集慢慢就会变成不可收拾的泛滥状态，不仅如此还是要找到正确的疏导方式，否则就会变成以上例子类似的发泄。这无疑对身心都造成了伤害，更无疑的是嗔心不断的在增长，直到成为地狱的常住
身似人形疮，轻触苦不堪，
盲目我爱执，遭损谁当嗔？
身体就好像人形的疮一样，轻轻的碰触就会痛苦不堪。这点大家都应该深有体会，我自己也是体会颇深。转眼我回国已经两年了，回国后一直在吃药。基本上都没有停过，每天都要吃三种药左右。还有一段时间曾经喝了半年时间的中药，简直是痛苦不堪。有一次我自己觉得吃了那么久的某药，因为要吃其他新添加的药就把某药停了。三天后我头痛欲裂，感觉整个人都要不好了。然后马上又把药吃上，不敢停。尽管每天都在吃着不同的药，我仍然还是今天这个状况明天那个问题，始终没有真正舒适的一天。我的老师已经八十左右了，经常隔三差五要问候我有没有不舒服？还有鹤灵莫名其妙的难受，然后坐车上昏昏欲睡。后来就吐了！然后就开始找药吃，分析可能是中暑了。吃了药效果也没有太明显，第二天后才发现原来是中暑加感冒。涵净虽然身体没有什么大碍，可是架不住各种摔。我们的身体是我们修行的倚仗，可是身体实在是痛苦。相信在听课的各位也都是在身体的各种困扰痛苦中，若是有哪个人身体棒棒哒没有困扰的实在是惊喜莫名！分析这些痛苦都是来自什么地方？我们会关心不属于我们自己的东西吗？并不会，我们在意的关心的就是“我们的”。我们对自己的身体有求必应，热了赶紧扇扇风，渴了赶紧喝水，饿了赶紧吃饭。没有哪个身体的要求我们不顺从的，即使没有条件顺从我们还会觉得委屈。为身体没有吃好喝好委屈！这就是我们的执着，而且这个执着是完全盲目的，不能去智慧的思考。因为智慧的分析后这些执着会减轻，比如当我们知道打伤我们的不是棍子同样也不是身体，而我们的嗔恨心会减轻。当我们知道我们的色身并非是完全属于我们，我们一直都是错误的认为，那么我们会降低对身体的响应程度，进而执着减轻。这样的练习多了之后我们再遇到某些事情的对境时，会有很出色的远离痛苦的表现。当身体面临损伤，我们也不会应激的去嗔恨针对，因为我们压根儿没有着力处。
愚夫不欲苦，偏作诸苦因，
既由己过害，岂能憎于人？
愚夫指的是愚蠢的人，这种人的特色是不想要受苦，却还偏偏造作痛苦的因。明明不想吃面条，可是每顿饭都要做面条。明明不喜欢受苦却每时每刻不在做着痛苦的因。可能有的人并不觉得，认为还是有好的因存在。的确不假，可是仔细想想大家对自己的收入还满意吗？对自己的生活人际还满意吗？所有的不满意都是因为此处没有种善因，因此没有善果而成为我们不喜欢的果报。是不是如此？！仔细想想看！既然这些自己不满意不喜欢的都是自己种出来的，那么又能去怨怼谁？这些了解即可，重要的部分在于如何是种善因？怎么去种善因？怎么去养护？怎么最大化善果？此时有没有感觉到自己的生活是一团剪不清理还乱的乱麻？！压根儿无从下手吧！不过没关系，好好学习会慢慢理出头绪的。
敌器和我们的身体，两个都是导致苦的因缘，那么对于这两者我们该去嗔恨谁呢？身体好像是人形的巨疮，轻轻碰触就痛苦不堪，这些都是因为我们盲目的贪爱执着造成的，这样的身体遭到损坏我们又该去怨怼谁？愚痴的人不想要痛苦，却偏偏不断的去做痛苦的因，既然是由自己做过的因造成的痛苦又岂是能够去憎恨迁怒于他人？！
吉祥圆满
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